Das Landesgericht Köln sieht die Vorhautbeschneidung, wie sie im jüdischen und muslimischen Glauben durchgeführt wird, als eine Körperverletzung an. Vertreter*innen jüdischer und muslimischer Communities in Deutschland sehen dadurch die Ausübung ihrer Religionsfreiheit gefährdet.
Das Landesgericht Köln verkündet am 7. Mai 2012 in zweiter Instanz, dass die männliche* Beschneidung (Zirkumzision) als Körperverletzung zu betrachten sei und daher unter Strafe gestellt werden müsse. Hintergrund ist die von einem Arzt durchgeführte Beschneidung eines muslimischen Jungen*, bei der es zu Nachblutungen gekommen war. Das Landesgericht sieht in dem Vorfall sowohl eine körperliche als auch psychische Gefahr für betroffene Kinder. Ihr Wohl und Recht auf Selbstbestimmung habe hierbei Vorrang vor der religiösen Motivation ihrer Erziehungsberechtigten.
Da die Vorhautbeschneidung Teil einer jahrhundertelangen Tradition des jüdischen und muslimischen Glaubens ist, fühlen sich Angehörige beider Religionen durch das Urteil in ihrer Religionsfreiheit beschränkt. Sowohl der Zentralrat der Juden als auch der Zentralrat der Muslime in Deutschland äußern sich besorgt und gehen von einem drastischen Eingriff in das Selbstbestimmungsrecht der Religionsgemeinschaften aus. Der Präsident des Zentralrats der Juden in Deutschland, Dr. Dieter Graumann betont, dass diese Praxis in jedem Land der Welt respektiert wird und fordert den Deutschen Bundestag auf, zu reagieren. Dieser Forderung kommt der Bundestag schließlich nach, als er in dritter Instanz das „ Gesetz zur religiös motivierten Beschneidung von Jungen“ (§ 1631d BGB) verabschiedet, das sowohl Beschneidungen weiterhin erlaubt, als auch deren Durchführung von nichtärztlichen, fachkundigen Personen aus der Religionsgemeinschaft legitimiert.
Das Beschneidungsurteil führt zu einer grundsätzlichen Debatte über nicht-christliche Traditionen in Deutschland. Von Vertreter*innen jüdischer Organisationen und Einrichtungen wird wiederholt darauf hingewiesen, dass ein Verbot der Beschneidung als ein Akt von Antisemitismus verstanden werden kann. Das Ritual ist bindend für die Ausübung der jüdischen Religion, ein Verbot würde die Religionsausübung einschränken. In Bezug auf den muslimischen Glauben ist die Beschneidungsdebatte, wie bereits der Streit über das Kopftuch-Verbot (siehe Kopftuch-Verbot an Schulen, 2003) und die Sarrazin-Debatte (siehe Sarrazin-Debatte, 2010) von zahlreichen Annahmen gegenüber Menschen muslimischen Glaubens geprägt. Es wird unterstellt, der muslimische Glaube bediene sich „gewalttätigen Methoden“ und sei daher unvereinbar mit „deutsch-christlichen“ Werten. Seit den Anschlägen vom 11. September (siehe 11. September, 2001) haben die Ausmaße des antimuslimischen Rassismus in Europa und den USA zugenommen.
